
Изменение предосудительного — это проявление активности
Ислам не позволяет мусульманину оставаться пассивным и быть подверженным влиянию происходящего. Напротив, Ислам желает, чтобы мусульманин положительно взаимодействовал с тем, что.

Ислам не позволяет мусульманину оставаться пассивным и быть подверженным влиянию происходящего. Напротив, Ислам желает, чтобы мусульманин положительно взаимодействовал с тем, что.

«Слово «аль-мухасаба» (отчёт) образовано по форме «муфааля» от слова «аль-хисаб». Аль-Хисаб — это подсчёт деяний органов и сердца человека, который будет.

Лингвистическое значение слова «призыв» означает «совершить разовое дуа». Фаилем (действительным причастием) этого слова будет «دَاعٍ» (призывающий). Аллах сказал:
وَدَاعِيًا إِلَى.

يَا أيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
«О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям достаточно.

Отсутствие Исламского Государства широко открывает двери перед распространением порочности и всеми видами предосудительного. Человек, какими бы способностями, энергией, искренностью, знаниями он.

В арабском толковом словаре «Лисан аль-араб» говорится: «Аль-Хисба является масдаром (отглагольным именем существительным) означающим награду от Аллаха. Говорится: «Я сделал это.

Насихат — это шариатское требование, в основе которого лежат слова Пророка ﷺ:
اَلدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ.

В описании аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар мы сказали: «Одобряемое — это всё то, что Шариат посчитал хорошим и вменил в обязательность..

После того, как для нас стал очевидным хукм деятельности аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар, после того, как мы осознали достоинство и статус.

Данная деятельность имеет много достоинств. Например, Аллах упоминает аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар до упоминания веры в Аллаха, что подчёркивает достоинство такой.


