Беременные женщины и дети, погибшие от огня в турецком лагере для сирийских беженцев

3 мин 0

syrian-childrenПресс-релиз

Беременные женщины и дети, погибшие от огня в турецком лагере для сирийских беженцев, являются жертвами негуманной националистической системы Эрдогана.

Во вторник, 15 января 2013г.,«Рейтерс» сообщило о том, что в одной из палаток лагеря сирийских беженцев на юго-востоке Турции возник пожар, в результате которого погибли беременная женщина и три её ребенка. По сообщению турецких официальных лиц, огонь в лагере беженцев Тельхамут в турецком городе Шанлыурфа возник от электрического обогревателя, который находился в палатке. В декабре четверо детей погибли от огня в этом же лагере, а в июле два человека погибли, когда огонь разгорелся в лагере Яйладыгъы в провинции Хатай. Состояние этих лагерей беженцев описывается их жителями как ужасающее. Они проводят свою жизнь в отчаянии при недостатке продовольствия, чистой воды и несоответствующем медицинском обслуживании. И это наряду с проживанием в тоненьких палатках, которые не способны защитить их от зимних морозов. По мнению ООН,¾ сирийских беженцев – это женщины и дети. Вдобавок к этому, семьи беженцев в Газиантепе и Хатай сталкиваются с двойной и даже тройной стоимостью жилья, когда пытаются арендовать дома.


Доктор Назрин Наваз, член Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир, комментирует данное положение: «Общее безразличие светского турецкого правительства в отношении благополучия мусульман Сирии является преступлением. Турецкие лагеря для беженцев являются непригодными, равно как правительство, организовавшее их. Это правительство не только не пошевелило и пальцем, чтобы защитить кровь своих братьев и сестер от мясника Асада, не смотря на обладание одной из самых больших армий в мире, нои показало бессердечное равнодушие к обитанию сирийских женщин и детей, ищущих спасение на её границах в ужасающих и опасных условиях. Такая позиция сильно отличается от позиции мусульман Турции и соседних стран, которые предоставили дома для своих братьев и сестер из Сирии, предложив им без колебаний еду и безопасное укрытие для проживания. Это отражает пропасть между благородными исламскими ценностями исламской Уммы и порочными светскими, капиталистическими и националистическими понятиями её правителей и, установленных над ней, систем, которые бросают мусульман в момент крайней нужды без помощи.


Эрдогановский минимальный пассивный подход в удовлетворении потребностей уязвимых женщин и детей Сирии построен на порочном светском принципе Ататюрка, который рассматривает национальные экономические интересы выше проблемы адекватного обеспечения благосостояния и безопасности обеспечения отчаявшихся людей, рассматривая их как фактор истощения экономики. Эта едкая националистическая концепция лишила человеческого отношения к мусульманам других стран, взрастила расизм в отношении сирийских беженцев и ответственна за фанатизм и дискриминацию, с которой сегодня сталкиваются мигранты -турки и мусульмане в Германии и во многих других националистических странах Запада. Идеал национального государства является концепцией, за которую ухватились правительство Эрдогана и другие лидеры мусульман, вместо благородной исламской системы, основанной на братстве и единстве между верующими и их землями. Этот идеал привел к тому, что мусульмане превратились в немых наблюдателей, позорно игнорируя массовые убийства, происходящие по соседству и, в частности, они наблюдают за человеческой катастрофой в благословенных землях Шама, которая ухудшается из дня в день, не приводя в движение ни одного солдата.


В отличие от этого,Османский Халифат в XIX веке, претворявший исламскую систему, послалнароду Ирландии, который страдал от крайнего голода, 3 огромных корабля, полных продовольствия, без каких-либо условий. Халифат проявил великодушие и щедрость, дав от изобилия, имевшего место в Халифате- в государстве, котороене различает между расовой и этнической принадлежностью и истинно заботится о человечестве. Женщины и дети Сирии и всего исламского мира крайне нуждаются в такой системе, которая управляется правителем, выступающим попечителем, защитником и слугой для своего народа. Этот правитель будет использовать благосостояние государства на то, чтобы к каждому гражданину, находящемуся под его правлением относились человеческим образом, как того требует Ислам. Вдобавок к этому, это государство отвергнет национализм, объединит все наши земли и наши армии, освободив дочерей этой Уммы от притеснителей, и создаст для них жизнь, полную достоинства, безопасности и процветания в такой форме, которая достижима только в сени правления законами Аллаха (с.в.т.)».


Доктор Назрин Наваз
член Центрального информационного офиса Хизбут-Тахрир
07 Рабиуль-Авваль 1434 г.х.
19.01.2013 г.


Оставить комментарий