Стал ли Египет уроком для тех, кто размышляет?
Новости:
Американская газета New York Times цитирует реакцию ливийского шейха Мохаммеда Абу-Сидра на свержение президента Мохаммеда Мурси египетской армией. Он считает это самой большой неудачей на пути продвижения исламского демократического течения. «Шейх Абу-Сидра заявил, что свержение Мурси сделало очень трудным для него убедить исламских боевиков в Бенгази, чтобы они доверяли демократии: «Как вы думаете, смогу ли я после такого призывать людей к этому? И я всегда повторял, если вы хотите построить и развивать исламские законы шариата, то приходите на выборы. Теперь они скажут: посмотрите на Египет, и тогда мне им нечем будет ответить».
Автор статьи прокомментировал это так: «Для некоторых это подтверждает тщетность демократии в мире, где доминируют западные державы и их марионеточные государства».
Комментарий:
Так называемые, «умеренные» группы, которые считаются исламскими, возомнили, что исламский шариат можно претворить через демократию. И, на волне январской революции, некоторые течения начали создавать исламские партии с целью участия в демократической игре. Появилось много ученых, призывающих поддержать эти партии «в борьбе за претворение законов шариата».
Партии, считающиеся исламскими, установили контроль над большинством в некоторых парламентах и возглавили правительства, что увеличило влияние и контроль светских держав в этих странах. И поэтому парламентское большинство в Египте и Тунисе не смеет запретить то, что запретил Аллах, и не может изменить реальность, как этого требует ислам.
Эти партии не осознают, что у каждой системы имеются интеллектуальные и институционные устои, столпы. Если не убрать эти столпы, система не будет уничтожена, несмотря на то, что удалены ее символы и правители. После успеха благословенных революций со свержением символов и руководителей светских режимов, так называемые, исламские партии должны были свергнуть интеллектуальные и институционные столпы предыдущих систем и заменить их столпами исламской системы.
Однако эти партии не показали ложность интеллектуальных столпов светской системы и степень противоречия их Исламу, не кристаллизовали исламскую альтернативу и не сформировали общественное мнение в пользу альтернативной исламской мысли. Наоборот, они понесли в массы светские политические мысли и сделали их основой своей работы. Ими были выдвинуты демократические лозунги, дающие право принимать законы рабов, а не законы Господа рабов. А некоторые из них заявили, что правление по исламскому шариату — это не их цель и что претворение его не входит в их политические программы.
Вместо разоблачения институционных столпов системы секуляризма, опасности политических и судебных интриг, лжи средств массовой информации, вместо требования помощи у обладателей силы, чтобы свергнуть эти институты по примеру Пророка (с.а.с.), мы видим главарей этих партий конкурирующими в проявлении любви и дружбы по отношению к секуляристам, своим хозяевам на Западе. Все это делается для того, чтобы доказать Западу свою верность и показать, что они — умеренные центристы.
Если же допустить, что эти партии ставят целью претворение шариата в жизнь, то демократический метод Макиавелли не приведет их к ней, и они потерпят неудачу в своих противоречиях с религией. Да хранит их Аллах от того, чтобы они не были из тех, о ком говорится в аяте:
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (١٦)
Они те, которые купили заблуждение за верное руководство. Но сделка не принесла им прибыли, и они не последовали прямым путем. (2:16)
Написал для радиовещания Центрального информационного центра Хизб ут-Тахрир Шадий Фуриджа – Председатель Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Скандинавии.
03 Рамадан 1434 г.х.
12.07.2013 г.
