Пресс-релиз
Насилие, порожденное французским запретом на ношение никаба,
в очередной раз демонстрирует природу секуляризма, сеющую распри.
Французское правительство осудило насилие, имевшее место во французском пригороде Трапп, в связи с общенациональным запретом на ношение никаба. Но при этом правительство одновременно яростно защищает провокационный и дискриминационный закон, который породил данные беспорядки. Столкновения между протестующими мусульманами и полицией произошли после ареста мусульманина, чья жена была оштрафована офицером полиции за ношение никаба. Аналогичные беспорядки вспыхнули в прошлом месяце, когда власти остановили женщину, носившую никаб, в пригороде Аргентеуила. Запрет на ношение хиджаба во Франции, который вступил в силу в апреле 2011 года, привел к тому, что сотни мусульманских женщин за последние два года подверглись наказанию за ношение одежды. Кроме этого, имели место многочисленные нападения на тех, кто носит никаб. В июне у беременной женщины случился выкидыш после того, как на неё напали двое мужчин, ударив её по животу и разорвав её никаб в Аргентеуиле.
С одной стороны, секуляристы отстаивают мысль о том, что только светская система вместо исламской может защитить права меньшинств и женщин в Египте, Сирии, Пакистане, Индонезии и остальном исламском мире. А с другой стороны, эти недавние события в светской Франции, которые порождены её расистскими и дискриминационными в отношении мусульман законами, являются очередным доказательством тиранической и сеющей распри природы секуляризма. Также это доказательство неспособности секуляризма создать гармонию и единство между представителями различных конфессий. Эта разрушительная светская идеология, которая превратила религию в изгоя общества, заклеймила мусульманскую женщину и исключила её из жизни общества лишь за приверженность к исламской форме одежды, тем самым, создав условия для процветания расизма. Это иррациональная идеология, которая препятствует обычному желанию человека практиковать свои религиозные верования и в которой право является объектом изменчивости по прихоти власть держащих. Эта система также является непредсказуемой и опасной, т.к. предвзятое мнение большинства может лишать меньшинства их прав, приводя к негодованию и гневу между сообществами, а также подпитывая ненависть и подозрения в отношении мусульман и представителей других конфессий. Все это ведет к напряженности, разногласиям и конфликтам в обществах.
О, мусульмане!
Только идеология Ислама и система государства Халифат содержит в себе правильный взгляд и законы для защиты прав религиозных меньшинств, создавая хорошие отношения и гармонию между мусульманами и немусульманами. Согласно Исламу все, кто имеют подданство государства, пользуются шариатскими правами и обязанностями. Государству запрещено дискриминировать граждан в сфере правления, судопроизводства и других сферах, затрагивающих жизнедеятельность людей. Вместо этого, государство рассматривает каждого человека вне зависимости от его этноса, религии, цвета кожи или чего-либо другого. Что касается немусульман в Исламском государстве, то они наслаждаются такой же справедливостью и заботой, что и мусульмане. Кроме этого, Ислам дозволяет им практиковать свои верования и поклоняться. Им также дозволено практиковать в соответствии со своими верованиями вопросы брака и развода. Что касается вопросов пищи и одежды, то они практикуют их согласно своим религиозным ограничениям в рамках основных законов государства. Именно это прекрасное отношение к немусульманам со стороны Халифата стало причиной того, что христиане Хомса, находившиеся под властью Халифата, когда столкнулись с перспективой захвата христианами Византии исламских земель Шама и возможностью их правления над ними, обратились к командующему армии мусульман Хабибу ибн Масламе со следующими словами: «Пусть Аллах вернет вас нам обратно и пусть Аллах проклянет византийцев, которые раньше правили над нами… Ваше правление и справедливость милее нам, чем притеснения, от которых мы страдали прежде».
Поэтому, о, мусульмане, отвергните преступную светскую систему, которая работает над разжиганием конфликтов и споров! Работайте вместе с Хизб ут-Тахрир для установления Халифата, который создаст гармонию в наших исламских землях и породит лучшее будущее для мусульман и немусульман! Мы призываем вас серьезно работать для установления нового мирового порядка в сени Халифата.
Доктор Назрин Наваз
Член Центрального Информационного офиса Хизб ут-Тахрир
21 Рамадан 1434 г.х.
30.07.2013 г.
