Обязана ли держать пост кормящая мать?
Вопрос:
«Если у матери есть грудной ребенок, можно ли ей не держать пост в месяц Рамадан? Нужно ли ей восполнять свой пост?».
Ответ:
Да, она может не держать пост, однако ей нужно восполнять свой пост, доказательство на это:
— Тирмизи передал от Анаса ибн Малика, что человек из сыновей Абдуллы ибн Кааба сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Подходи и поешь», я сказал: «Я пощусь». Он сказал: «Подойди я расскажу тебе о посте. Аллах не сделал пост фардом (обязательным) для путешественника и разрешил ему сократить молитву, и для беременных и кормящих женщин не сделал пост фардом». (Тирмизи сказал, что это хадис хасан).
— Передал Ибн Аби Шайба в его Муснаде от Анаса ибн Малика, который сказал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Садись, я расскажу тебе о посте. Аллах не сделал пост фардом для путешественника и разрешил ему сократить молитву, и для беременных и кормящих женщин не сделал пост фардом».
Видно из двух хадисов, что Посланник Аллаха (с.а.с) разрешил беременным и кормящим женщинам не держать пост, и это было произнесено в общей форме, т. е. без указания на то, что это можно делать при страхе за себя или за ребенка. Поэтому им можно в месяц Рамадан не держать пост независимо от того, переживают они за себя и ребенка или нет, так как беременность и кормление — являются рухсой (облегчением), которые освобождают от обязанности поститься в месяц Рамадан.Они должны восполнять свой пост, т. е. они приравнены к путешественнику в хадисе, Аллах говорит относительно путешественника:
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (2:184).
Кроме этого, пост в своей основе является фардом, и поскольку они не держали его (т.к. Аллах сделал для них облегчение), то он становится долгом для них, и они обязаны его восполнить. Передал Муслим в своем Сахихе от Ибн Аббаса (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Как ты думаешь, если ты закроешь долг своей матери, будет ли считаться, что она отдала долг? Она сказала: Да. Он сказал: «Тогда держи пост за свою маму».
Не требуется нечего кроме восполнения поста, т.е. не нужно делать искупление.
Те, кто считает, что беременным и кормящим женщинам можно не держать пост, только, если есть страх за себя или за ребенка, опираются на хадис, в котором говорится: «Передал Анас ибн Малик, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, позволял беременной, которая опасается за себя, и кормящей, которая опасается за сына, не держать пост» (Альбани сказал, что этот хадис очень слабый).
В итоге, я считаю более сильным мнением, то, что беременным и кормящим женщинам можно не держать пост, боялись они за себя и за ребенка, или только за ребенка, или нет. Но им обязательно нужно восполнить долг, т.е. женщины, по наличии самого факта беременности или кормления могут не держать пост.
Является ли подбородок ауратом?
Вопрос:
«До нас в начале 2015 года дошло, что подбородок является ауратом, и что это решение табанни. И мы приняли это и теперь все закрываем подбородок. Но на одной из конференций наши сестры не закрывают его. Вы можете нам объяснить почему?».
Ответ:
«Подбородок является частью лица, и не является ауратом. Относительно части шеи ниже подбородка, то она является ауратом. Я считаю более сильным мнением, что низ подбородка не является частью лица, так как границами лица являются расстояние от уха до уха в ширину и от места роста волос на лбу до нижней части подбородка. Это место, которое моется при омовении и разрешается показывать. То, что ниже подбородка является частью шеи, является авратом и не относиться к лицу.
Ваш брат
07.08.2015 г.
