Серия ответов амира Хизб ут-Тахрир, шейха Ата ибн Халиль Абу ар-Рашта, на вопросы посетителей страницы в Фейсбуке.
Ответ на вопрос о покрытии ступней. Адресован Умм Садин аль-Макдисия.
ВОПРОС:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху! Пусть Аллах примет вашу покорность.
Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал Вам и нам победу, утверждение и стойкость, и оказал Вам помощь и почтил вторым Халифатом по методу пророчества, в котором Вы будете шестым праведным Халифом. Он — Податель успеха и Он над всякой вещью мощен.
Наш благородный шейх! В книге «Социальная система Ислама» в четвертом издании (1424 г.х. – 2003 г.) в теме «Взгляд на женщину» в вопросе описания одежды, которую женщина одевает поверх всей одежды, на странице 49-50 говорится: «В джильбабе обуславливается, чтобы он опускался донизу, пока не покроет ступни, поскольку Всевышний Аллах сказал:
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
«…чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала» (33:59),
то есть, опускали свои джильбабы, потому что частица (مِنْ) здесь для пояснения, а не выделения. То есть, чтобы они опускали покрывало и плащ донизу, потому что передается от Ибн Умара, что «Пророк (с.а.с.) сказал: «Тот, кто волочил свои одежды из-за высокомерия, не посмотрит Аллах на него в день Суда». Тогда Умму Салама спросила: «А что делать женщинам с концами одежды?» Пророк (с.а.с.) ответил: «Пусть опускают на пядь (от середины колена)». Тогда она сказала: «В таком случае ее ступни оголятся». На что он (с.а.с.) сказал: «Пусть опускают на локоть и не превышают этого» (Приводит Тирмизи). Это ясно указывает на то, что покрывало и плащ, которые она одевает поверх одежды, должны опускаться донизу, пока не покроют ступни. Если ступни были покрыты носками или обувью, то все равно нужно опускать донизу, и нет необходимости в том, чтобы покрывало закрывало ступни, поскольку они и так закрыты.
1- Мне показалось, что есть противоречие в этом абзаце, когда говорится: «Это ясно указывает на то, что покрывало и плащ, которые она одевает поверх одежды, должны опускаться донизу, пока не покроют ступни», и между словами: «…и нет необходимости в том, чтобы покрывало закрывало ступни, поскольку они и так закрыты». Как нам понять этот вопрос? Должна ли женщина покрывать ступни джильбабом или достаточно того, что они покрыты носками?
2- Что касается хадиса, переданного Ибн Умаром, что «Пророк (с.а.с.) сказал: «Тот, кто волочил свои одежды из-за высокомерия, не посмотрит Аллах на него в день Суда». Тогда Умму Салама спросила: «А что делать женщинам с концами одежды?» Пророк (с.а.с.) ответил: «Пусть опускают на пядь (от середины колена)». Тогда она сказала: «В таком случае ее ступни оголятся». На что он (с.а.с.) сказал: «Пусть опускают на локоть и не превышают этого» (Приводит Тирмизи) – от какого места Умму Салама начала мерить: от сустава или середины стопы?
Какова величина опускания женщиной джильбаба? Она волочит его по земле или покрывает всю ступню, или только лодыжку, или покрывает их носками частично, или как?
Пусть Аллах воздаст Вам.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Умму Садин – Иерусалим
ОТВЕТ:
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху!
А — Женщины, особенно в пустыне, ходили босыми или одевали сандалии, или что-то подобное, что не покрывало их ступни. Ступни женщины были открытыми, если она только не надевала одежду, которая волочилась по земле, чтобы не виднелись ее ступни во время ходьбы. Когда Пророк (с.а.с.) запретил волочить одежду из-за высокомерия, Умму Салама посчитала, что если женщина не будет волочить одежду по земле, то во время ходьбы будут виднеться ее ступни, поскольку они оголены и поскольку она ходит босой или в сандалиях и не покрывает их. Она спросила Пророка (с.а.с.): «А что делать женщинам с концами одежды?», потому что женщины волочили свои джильбабы или плащи по земле, чтобы не виднелись их ступни. И Пророк (с.а.с.) дозволил им опускать на пядь, а затем на локоть, вдобавок к ступням. И даже если она шла босыми ногами, то ее ступни не виднелись, пока одежда покрывала ступни, и волочилась по земле…. Тема касалась волочения одежды из-за покрытия ступней. То есть, вопрос был связан с покрытием ступней, или другими словами — волочение джильбаба по земле ниже ступней было с целью их покрытия. Мотив волочения одежды по земле кроме ее опускания «на себя» – это покрытие ступней. Причина связана со следствием, с наличием и отсутствием, т.е., если ступни покрыты, и одежда не волочится по земле, то достаточно опускания «на себя», как приводится в аяте:
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
« …чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала» (33:59).
Б – Однако, как Умму Салама отмерила пядь или локоть? Вопрос касался «волочения одежды по земле». Именно об этом спрашивала Умму Салама и считала, что если не волочить одежду по земле, то ступни будут виднеться во время ходьбы. И это правильно. Если не волочить одежду по земле и если женщина будет ходить босыми ногами или в сандалиях, то это не будет покрывать ее ступни и во время ходьбы будут видны части ее ступней. И Пророк (с.а.с.) дозволил опускать одежду на пядь, потому что хадис касался волочения одежды по земле. И слово «волочение» означает по земле и указывает на то, что пядь – это волочение по земле, то есть ниже ступни.
Я повторяю, что опускание здесь имеется в виду для того, чтобы не оголялась ступня во время ходьбы. Если ступни были покрыты носками, то достаточно опускания на себя джильбаба до самой верхней части ступни, покрытой носками. То есть, достаточно опускания до щиколоток, если остальная часть ступни покрыта.
Ваш брат Ата ибн Халиль Абу ар-Рашта
26 Рабиъ уль-Авваль 1435 г.х.
27.01.2014 г.
Ответ можно посмотреть на странице амира в фейсбук:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=256406144527470
