Психология, как решение проблем человека
На сегодняшний день на западе есть много мусульман, отравленных западным просвещением, которые столкнулись с еще одним понятием — психология. Термин «психология» с древнегреческого языка означает «психо — душа», «логос — знания», то есть наука о душе. История этого учения уходит глубоко в прошлое на тысячи лет. Издревле люди пытались понять, что такое разум и душа и как их лечить. Начало 20 века на западе ознаменовалось бурным ростом исследований в данном направлении. Появились современные психологи, такие как: Зигмунд Фрейд, Вольфганг Кёллер, Джон Уотсон и другие. По сей день ученые-психологи дискутируют на тему: является ли психология наукой или философией, и т.д. Эта «наука» затрагивает жизнь человека во всех его сферах. Самыми распространенными направлениями являются социальная психология, судебная психология, детская психология, нейропсихология и т.д.
Часть мусульман изучает эту «науку» с точки зрения западного просвещения. Пройдя соответствующую аттестацию, получают документы психолога и работают в этой области. В европейских странах как мусульмане, так и немусульмане страдают, так называемыми, душевными или психическими расстройствами. На западе привыкли называть это депрессией. Заболевшие или впавшие в депрессию люди обращаются к психиатрам за консультацией и помощью в надежде вылечиться от этого недуга.
Часть мусульман в погоне за славой и успехом обращаются к разного рода тренингам, например, тренинг уверенности, тренинг успеха, тренингам по бизнес-маркетингу, основанному на трудах Фрейда, и т.д. Издано множество книг на основе трудов психологов и психоаналитиков типа «добейся успеха» или «путь успеха» и т.д. Много мусульман считают, что психологические тренинги помогут им добиться успеха в жизни или с их помощью возможно решить свои проблемы.
В медицинских пунктах при школах, заводах, фабриках и т.д. можно также встретить психолога, оказывающего помощь страдающим депрессией или психологическим расстройством. Вызовы родителей в школу по причине беседы психолога с ребенком из-за странного поведения стали обычным делом не только на западе. Можно сказать, даже стало модным заводить личного психолога. Психологи консультируют по радио и ТВ. Слова «психология» и «психологи» заняли свою нишу в нашей жизни.
В связи с чем, хотелось навести немного ясности в данном вопросе о психологии и помощи психологов.
Во-первых, я хотел вернуть данный вопрос к Корану и Сунне пророка Мухаммада (с.а.в). Всевышний сказал в своей благородной книге:
إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ
«Решение принадлежит Аллаху». (12:40)
Исходя из этого аята, мусульманин, в первую очередь, обращается за решением любых проблем к своему Создателю. Узнав решение по данному вопросу (халяль или харам), приступает к его претворению. В данном случае, решение проблем человека в жизни находится в Исламе, а не в психологии или у психологов.
Что касается шариатского решения относительно термина «психология», то этот термин противоречит шариату, так как Всевышний Аллах сказал в Коране:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
«Они станут спрашивать тебя о душе. Скажи: «Дух – от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало»». (17:85)
В своем тафсире шейх Абд ар-Рахман ас-Саади написал:
Из этого откровения следует, что лучше воздерживаться от вопросов, если человек намеревается придраться к тому, кому он задает вопрос, или изобличить его в неосведомленности. Не следует оставлять важные вопросы и расспрашивать о душе, знание о которой сокрыто от людей. Ни один человек не способен описать душу или ее сущность. И в этом нет необходимости, тем более, что многие люди лишены знаний, в которых нуждаются все творения.
Вот почему Аллах повелел Своему посланнику сказать тем, кто станет расспрашивать его о душе, что душа является одним из многочисленных творений, которые возникли по воле Аллаха. Знание о тонкостях души не принесет людям большой пользы, тем более, что люди не ведают о других более важных вещах. Из всего сказанного следует, что если человек считает целесообразным не отвечать на заданный вопрос, то он должен поступить так, как считает нужным, и указать задающему вопрос на то, в чем он больше нуждается и что может принести ему больше пользы.
То есть, термин «психология» противоречит ясным текстам Корана. Что касается психологии, как «науки», то это никак не может быть «наукой о душе», так как душа — это скрытое от нас, и об этом предельно ясно написано в Коране. В Коране слово «душа» приводится в нескольких значениях. В данном аяте говорится о душе человека. То, что мы можем изучить в реальности, так это природу человека, другие ощущаемые и осязаемые вещи.
Во-вторых, знания имеют две основы: 1-ая: знания, основанные на реальности, 2-ая: знания, основанные на мировоззрении. Труды ученых запада в данной сфере основываются на идее отделения религии от жизни — секуляризме. Эта идея отвергает присутствие Божественной составляющей в жизни человека и категорически запрещает участие религии в жизни общества и государства. Они изучают поведение человека и связывают его с «душой» и «разумом». Вот только до сих пор никто из них не привел четких и ясных доводов, объясняющих природу «души» и ее возникновение. Они до сих пор разногласят в этом вопросе и будут разногласить, так как мы уже сказали, что «душа» — это нечто скрытое от нас.
Говоря о «душе», ученые-психологи изучают анатомию человека и его поведение. Из науки об анатомии человека мы знаем, что нет такого органа под названием «душа». Многие приписывают место для души в сердце человека. Хотя это утверждение и имеет место, но мы не можем однозначно утверждать об этом.
Также поведение человека психологи связывают и с «разумом». Говоря о разуме человека, они изучают его мозг и связывают деятельность разума с физико-химическими процессами в мозгу или центральной нервной системой человека. Этому посвящено множество трудов известных философов, таких как Георг Фредрих Гегель, Иммануил Кант и многих других.
В середине 20 века была широко распространена практика физического вмешательства в мозг человека. Проводя эксперименты над психически больными, психологи пришли к выводу, что такая операция влияет на поведение человека. Так появилась лоботомия — нейрохирургическая операция, при которой отрезали ткани лобной доли мозга, тем самым, разрывая связь с его остальной частью. После такой операции подавляющее большинство больных превращалось в растения. Пациент не мог говорить, работать или самостоятельно жить.
Сегодня проводятся тысячи разного рода опытов над мозгом человека. Ученые в этой области достигли небывалых успехов, изучив все части мозга. Составлена подробная анатомия мозга, где подробно описываются процессы, происходящие в каждой доле по отдельности. Каждая часть мозга, по утверждениям ученых в этой области, отвечает за определенную часть поведения человека. Они утверждают, что повлияв на физико-химические процессы в мозге человека, мы можем повлиять на его поведение. Есть препараты, которые поднимают настроение человека, а есть, наоборот, подавляющие.
Так, на западе распространено лечение психических расстройств человека разного рода лекарствами. Например, человек принимает антидепрессанты от стресса и т.д. Или более буйных пациентов успокаивают уколами. Существует много случаев, когда человека, принявшего ислам, упекают в психушку, утверждая, что он сошел с ума. В психбольнице его насильно пичкают лекарствами, вследствие чего состояние этого человека ухудшается и он проводит долгое время под воздействием тяжелых препаратов. Воздействие этих препаратов влияет на физическую оболочку этого человека, но никак не на его разум. То, что меняется в человеке, так это, скорее всего, его понятия, а если человек глубоко убежден в свои мыслях, тогда он настаивает на своем и идет до конца.
Ученые запада до сих пор не ответили на вопрос, что такое разум. Копаясь в догадках и строя разного рода предположения о разуме, они связывают это со способностью человека думать. А на вопрос, откуда взялся разум, они снова мучаются в догадках, так и не ответив на него. Например, Дэвид Юм, шотландский философ 18 века утверждал, что наше познание, то есть предыдущая информация основывается на нашем опыте. А опыт строится на нашем восприятии, которое делится на ощущения и идеи. Ощутив реальность, мы начинаем думать о ней, обрабатывать. Источником предыдущей информации Юм приводил три гипотезы: материя, человек сам придумывает и от Бога.
Юм мучился в догадках, пытаясь доказать или опровергнуть эти гипотезы. И вот к чему он пришел. «Мы закованы в черте нашего восприятия и никогда не узнаем, что за ней. Значит, вопрос о том, каков источник ощущения — принципиально не разрешимый вопрос. Всё может быть, но мы никогда не сможем это проверить. Никаких доказательств существования мира не существует. Нельзя ни доказать, ни опровергнуть.»
Вот так психология остается размытой в своих границах и шаткой в своей основе «наукой». Психологи не уверены в том, что психологию можно назвать наукой, и не могут прийти к общему знаменателю, к какой категории наук ее можно причислить. И естественно, что здравомыслящий человек должен задуматься, как можно обращаться к ним за помощью и искать у них решения своих проблем, если они сами не знают, что такое «психология»!?
В последнее время распространилась когнитивно поведенческая психотерапия. В процессе общения с человеком психоаналитик пытается найти его проблему и дать ей решение. Это решение строится опять-таки на идее секуляризма. Врач, являясь частью общества и государства, в котором он живет, несет распространенные там мысли и понятия. Таким же методом пользуются разного рода бизнес-тренинги и тренинги, помогающие добиться успехов в различных сферах жизни. Есть психологи, которые решают проблемы на основе кинофильмов или книг, советуя своим пациентам прочитать или просмотреть тот или иной фильм. Проанализировав книгу или фильм, пациент находит решение своей проблемы.
В-третьих: возвращаясь к Корану и Сунне пророка Мухаммада (с.а.в), мы находим, что Всевышний Аллах, обращаясь к человеку, упоминает о разуме и предрасположенности к поступкам (нафсе). Например, Всевышний Аллах сказал:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ
«Воистину, в создании небес и земли, а также в смене ночи и дня, заключены знамения для обладающих разумом». (3:190)
Говоря о предрасположенности к поступкам (нафсе), пророк Мухаммад (с.а.в) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока страсть его не последует за тем, с чем я пришел».
Что касается разума, так это очень важная тема, и она глубоко изучена. Важность данного вопроса можно разделить на две части. Первая часть касается того, что человек отвечает за свои поступки при наличии разума. Шариат возлагает ответственность на разумного человека и снимается ответственность при его отсутствии. Пророк Мухаммад (с.а.в) сказал: «Перо поднято от троих (не записывают ангелы им грех): От ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; от спящего, пока он не проснется; и от сумасшедшего, пока его разум не восстановится».
Вторая часть этого вопроса заключается в наличии предыдущей информации у человека. Подробности этого вопроса вы можете изучить в книгах выдающегося исламского ученого-мыслителя современности шейха Такиюддина ан-Набхани «Личность», «Мышление». Изучая реальность разума, шейх ан-Набхани пришел к выводу, что для наличия разума необходимо 4 составляющих: 1 — ощущения реальности (текущая информация), 2 — здоровый мозг, 3 — органы чувств (обоняние, осязание, слух, вкус и зрение) и 4 — предыдущая информация.
Шейх ан-Набхани говорит, что единственные, кто серьезно подошел к этому вопросу и был на верном пути, кроме мусульман, это коммунистические учёные. Они сказали, что необходимо наличие предыдущей информации для разума, но по причине неверия в Аллаха, они отказались от этой идеи, и ограничились идеей отражения материи в мозге. Неверие приверженцев материализма привело их в тупик, и как следствие увело их в далекое заблуждение. Они никак не смогли объяснить наличие предыдущей информации у человека.
На этот вопрос нам отвечает Сам Всевышний Аллах в Коране:
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
«И Он научил Адама названиям всех вещей, затем Он поместил их (творения, нареченные именами) за ангелами и сказал: «Скажите мне их названия, если вы правы». Они сказали: «Слава Тебе, у нас нет знания, кроме того, чему Ты нас научил. Ты – Тот, Кто безупречен в знании и мудрости». Он сказал: «О, Адам, сообщи им об их названиях». Когда он сообщил их им, Аллах сказал: «Разве я не говорил вам, что знаю секреты небес и земли и знаю, что вы раскрываете и что ты скрываете?» (2:31-33)
То есть, предыдущая информация предоставлена нам самим Всевышним Аллахом. Это информация о скрытом, о сфере, где человек в принципе не может ответить на вопросы по причине ограниченности способности разума. На вопрос: «откуда появился человек», мы не можем ответить без посторонней помощи, помощи Создателя. На вопрос: «как нам жить, зачем жить, добро и зло» — это та сфера, где человек в принципе не может ответить своим ограниченным разумом, так как не может ощутить это и не имеет предыдущей информации об этом. Качества добра и зла не ощутимы в реальности, и поэтому человек начинает руководствоваться чувствами, называя то, что ему нравится добром, и называя злом то, что ему не нравится. Об этом сообщает нам Всевышний Аллах в благородном Коране:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
«И предписано вам сражение, но оно ненавистно вам. И может быть, вам не нравиться что-нибудь, а оно для вас является благом. И может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас является злом. Поистине Аллах знает, а вы не знаете». (2:216)
Так мы понимаем важность разума и важность следования за Кораном и Сунной. Так как это — информация, ниспосланная нам от Самого Создателя миров для следования и руководства. И наша вера в Аллаха и в Коран основана также на разуме. И человек добьется успеха только в том случае, если будет следовать руководству от Создателя, а не разного рода тренингам психологов.
Предрасположенность к поступкам человека (нафс) связана с природой человека. Инстинкты и органические потребности – это, заложенная в человеке, жизненная энергия. Существует три инстинкта — самосохранения, продолжения рода и поклонения. В каждом человеке они проявляются по-разному: у кого-то сильнее, а у кого-то слабее. Каждый из них удовлетворяется, получая свою, присущую только себе ценность. Ценностей всего 4: гуманная, материальная, моральная и духовная.
Инстинкты возбуждаются при наличии возбуждающего фактора, а это или мысль, или реальность. Удовлетворение инстинкта может проходить разными способами. Возможно и подавление того или иного инстинкта на долгий период, в зависимости от ситуации.
Например: инстинкт продолжения рода удовлетворяется при осуществлении гуманной ценности, и человек получает успокоение. Это проявляется в помощи людям или при рождении и заботе о детях. На западе большинство людей, заводя домашних животных, думают, что таким образом осуществляют гуманную ценность, помогая животным. На самом деле, они получают моральную ценность, удовлетворяя свой инстинкт самосохранения. А инстинкт продолжения рода остается неудовлетворенным, что в процессе жизни доставляет беспокойство человеку, но не приводит к его неизбежной кончине, так как неудовлетворение инстинкта не приводит к физической болезни, а доставляет только так называемую депрессию или дискомфорт, неудовлетворенность. Депрессия или неудовлетворенность может усиливаться или ослабевать из-за разного рода влияющих на человека факторов.
Инстинкт поклонения также требует удовлетворения, и попытка игнорировать или подавить его также приводит к дискомфорту или депрессии. Мусульманам, читающим молитву вовремя, известно чувство беспокойства, когда приходит время молитвы. Тогда богобоязненный мусульман идет молиться и получает удовлетворение от прочитанной вовремя молитвы. А если он пропустит молитву или забудет о ней, тогда его одолевает чувство вины перед Аллахом за непрочитанную вовремя молитву. А представьте себе, что происходит с людьми, далекими от молитвы или поста, или других видов поклонения? Они не удовлетворяют инстинкт поклонения или удовлетворяют его неправильно, вследствие чего инстинкт находится постоянно в неудовлетворенном состоянии, что приводит к депрессии и беспокойствам. Таким образом, лечение дискомфорта и депрессий происходит посредством правильного порядка удовлетворения инстинктов и органических потребностей, а не посредством таблеток. Да, в организме происходят физико-химические процессы, но эти процессы являются следствием наших поступков, а не причиной, как они это утверждают.
Это легко доказать, если подойти к этому вопросу правильно. Мы ощущаем реальность одинаково, но наша оценка этой реальности связана с нашей предыдущей информацией, а не с физико-химическим процессами в нашем мозгу. Например, мы все одинаково ощущаем спиртное (водка, пиво и т.д). В этой вещи нет такого качества, как хорошо или плохо. Человек наделяет данную вещь качеством, которое не ощущается материально в реальной действительности. Отсюда происходят и разногласия в оценке вещей и поступков, когда человек пытается понять неощутимое.
В Европе есть женщины, которые допускают измену своих партнеров, но есть также и те, кого это беспокоит. Обе женщины ощущают этот поступок со стороны своего партнера одинаково, но реакция на этот поступок у них разная, и это связано с понятиями этих женщин. Сколько бы мы не давали таблеток женщине, у которой сформировано понятие о том, что это плохо, ее все равно будет терзать чувство беспокойства, обиды или злобы из-за измены ее партнера. Со временем эти чувства ослабевают или наоборот усиливаются. Все это будет происходить до тех пор, пока она не поменяет свои понятия по отношению к этому поступку.
Человек ведет определенный образ жизни в том или ином государстве. Государство распространяет идеи и претворяет систему над своими гражданами. Если эти идеи и система не соответствует природе человека и его разуму, это неизбежно приведет к депрессиям и расстройствам. И тут не помогут никакие психоаналитики, тренинги или таблетки. Решение заключается в правильно выбранной системе для жизни человека. А эта система может исходить только от Создателя этого мира, но никак не от психоаналитика, будь он трижды гением. И это касается каждого поступка, маленького или большого.
Хамзин Эльдар
